便秘疗法病论坛

注册

 

发新话题 回复该主题

章次公柴胡三用一祛瘀,二解热,三泄下 [复制链接]

1#
中国白癜风治疗去哪里前言:柴胡,中药名。为《中国药典》收录的草药,药用部位为伞形科植物柴胡或狭叶柴胡的干燥根。春、秋二季采挖,除去茎叶及泥沙,干燥。柴胡是常用解表药。别名地熏、山菜、菇草、柴草,性味苦、微寒,归肝、胆经。有和解表里,疏肝升阳之功效。用于感冒发热、寒热往来、疟疾、肝郁气滞、胸肋胀痛、脱肛、子宫脱垂、月经不调

()治疗感冒常与葛根、羌活等同用。柴胡有较佳的退热作用,邪在少阳、寒热往来,常与*芩、半夏等同用(如小柴胡汤);对疟疾症,柴胡又可与草果、青皮等配伍应用。柴胡既具良好的疏肝解郁作用,又为疏肝诸药之向导,是治肝气郁结之要药。对胸肋疼痛无论内由肝郁、外因伤仆皆可应用;凡见肝气郁结所致的月经不调或痛经等,均可与当归、白芍、香附、郁金等药同用。柴胡药性升浮,配*参、*耆等补气药物,对气虚下陷的久泻脱肛、子宫下垂等症,有升举阳气作用。

(2)柴胡一药,具有轻清升散,又能疏泄的特点。既能透表退热、疏肝解郁,又可用于升举阳气。因此,它在临床上是一味既可用于实症,又可用于虚症的药物。由于配伍不同而可发挥它各种不同的功效,如:配葛根、羌活,则发汗解表;配*芩、青蒿,则透表泄热;配常山、草果,则截疟退热;配香附、郁金,则疏肝解郁;配*参、*耆、白朮、升麻等,则升举阳气。但阴亏津少及肝阳上亢者不宜应用。柴胡与葛根,轻清升散的功用相近似,故在解表退热时常同用。但各有特长,柴胡能疏肝解郁,配益气药可升阳举陷,用于子宫脱垂、脱肛,然无生津解渴之功;葛根有生津止渴作用,能生发清阳,用于水泻,然无疏肝解郁功能。

摘录《中国药典》

余根据《千金》用柴胡方六十五,《翼方》三十五,《外台秘要》五十四,《本事方》十一,用考证方法研究其功用,再益之以个人经验,所得结论,其用有三:一祛瘀,二解热,三泄下。

柴胡有祛瘀之效,何以言之?

在昔《千金方》治癥瘕之方用柴胡,治月经不通之方用柴胡,夫能治癥瘕、能治月经不通,是非祛瘀而何哉?自今世束古籍于高阁,而柴胡祛瘀之功亦湮没不彰矣。

逍遥散近世妇科之套方也,方中柴胡甚重要,以为柴胡疏肝解郁。夫曰肝郁,其原因多起于情志不舒,其症状多兼神经性,如肝气痛(即胃神经痛或肋间神经痛),气郁血滞之经闭(即月经困难等)。然柴胡于神经系病,直接无功效可言,所以用柴胡者,以柴胡能疏导血液,故间接的治之也。时医用逍遥散而不知柴胡之用,盖为宋元后之玄言空论,痼蔽久矣。

柴胡有退热作用,何以言之?

昔张元素谓柴胡散肌热,后世以柴葛解肌;仲景以柴胡治寒热往来;近代以柴胡治疟,是柴胡之具有退热作用,知之者众。考日本荒木忠郎,谓柴胡于汉药解热地位颇为重要,其用于治疟方面尤为广泛,台湾疟疾及黑水热患者,有特殊伟效。又对于疟疾治疗,可为金鸡纳霜之代用药。且服用柴胡,并无何等副作用及使用上之禁忌云(见《皇汉医界》第三十三号)柴胡既可代金鸡纳霜,则其解热之效,已昭然若揭矣。

至于柴胡之泄下作用,吾非根据日本藤氏之研究而始知之也。宗人太炎先生亦尝诏予及此矣。先生之乡人有病经闭者,一老医传一方,令单煎柴胡半斤,分数次服,病人以一服二服,经犹不行,遂并其剩余者顿服之,泻血几殆,幸参汤得免。

吾自闻先生之说,欲试诸实验,时红十字会来一病人,名吴敦仁者,患肾囊水肿,日服逐水之剂,如硝*等,渐次退减。吾乃停止上药,令服柴胡二两,凡二日服之亦泻,但不如硝*所泻之多而已。读者准吾以上所说,柴胡之作用不外三端,则近代谓柴胡激动肝阴,非阴虚之人所宜服,柴胡性升窜散,非江南之人所宜服,种种邪说真不啻痴人说梦。

小柴胡汤用柴胡几两,古之一两准今三钱许,当得二两四钱,古方日三服,则每服得量八钱,今人用柴胡多不过二钱,日二服,每服得量钱许,以今例古,已属太轻,乃有见用柴胡四五分而骇异者,是则极天下之至愚,不足责矣。

本文摘自《章次公论外感病》,上海中医药大学出版社出版,作者/章次公。

分享 转发
TOP
发新话题 回复该主题